由衷章解 相关话题

原文：成都 男同 所谓诚其意者，毋（无）自欺也。如恶（物）恶（饿）臭（秀），如好（四声）好（三声）色。此之谓自谦（妾）。故正人必慎其独也。凡人闲居为（围）不善，无所不至，见正人此后厌（押）然，掩其不善而著其善。东谈主之视己，如见（现）其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故正人必慎其独也。曾子曰：“十目所视．十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖（盘），故正人必诚其意。 【1】所谓诚其意者，毋（无）自欺也。 为什么不先说“格物致知”，却径直说“由衷”呢？其实，“知本知至”那一部分就依然