hongkongdoll 露脸 可人的孔子（2）老派贵族 不矫强的正人
孔子有家庭hongkongdoll 露脸，有妻有子。出身世家，名次男丁中的第二位，但是并非嫡子。
孔子的父亲是孔纥，字叔梁，是鲁国闻明的将军，有一年诸侯联军征伐偪阳，城外的士兵攻入城确当口，偪阳内城的守军一刹把闸门放下，眼看联军要被堵在城里，叔梁纥举起双手托住了千里重的城门，把城里的联军将士放了出来，被誉为“有劲如虎者”。孔子的“长东谈主”体魄，应该亦然得之于父亲的遗传。可惜孔子刚刚三岁，他就过世了。
孔子的先祖是商朝的贵族，是以他娶的浑家亦然商朝贵族的后裔，后东谈主称她为亓官氏，他们的男儿降生的时间，其时的鲁国国君送了一条鲤鱼为贺，是以孔子独一的男儿叫作念孔鲤。孔子的孙子孔伋，字子念念，是《中和》的作家。
了解了孔子的身世家庭，咱们知谈了，他不是落水狗狗，是个老派贵族。
饮食上，孔子这么：
每顿饭食前，必定要将每种食品取出小数，扬弃在专诚的工具中，供奉给上天，暗示感谢赐予，衣锦荣归之念念。哪怕庸俗日子的粗根蔬羹、瓜果谷稷，也严肃敬慎地供献，奥密薄废礼。
孔子对饮食有一番负责：肉、鱼腐坏的，不吃；边幅丢脸的，不吃，变味的，不吃；烹调不妥贴，不吃；别离时令的，不吃；切割得不正的，不吃；莫得调味酱的，不吃。
前几个好健硕，切得不好、莫得调味为什么不成吃？
因为食品来自上苍的赐予，不应予求予取地宰割；又因为五味对应五脏，有酱料来消失双东谈主体就更故意处。
孔子还说谈：肉类不错多吃点，但不成吃得比五谷多；酒不限量，但不喝醉；集市上买的酒、肉不洁净，不吃；每餐都食用生姜，也未几吃。
明仇英画、文徵明书《孔子圣迹图》之《昭公赐鲤图》。（公有边界）
穿戴上，也有一番负责：
深红带黑、深青带红是斋戒用服、丧服的边幅，不作念衣边遮拦；紧要礼节方法用的红色、紫色不作念便衣；夏天穿薄衣，外出必穿外衣；裘皮衣物搭配羊羔皮制的袍子，素白的衣物搭配小鹿皮制的袍子，黄色的衣物搭配上狐狸皮制的袍子；睡卧必穿寝衣，寝衣长落寞半，比平淡衣物长一些；每个月的月朔，必定穿上朝服去朝见国君。
待东谈主接物得这么：
碰到穿丧服的东谈主，即使关联亲密的，感情也一定显得凝重；碰到公事东谈主员和盲东谈主，即使很熟习，也不逾礼；出席紧要庆典要慎重平稳；碰到迅雷大风，要虔诚自扪暗示对天的敬畏。
孔子异常凝视衣饰礼节，对穿戴很负责。图为宋东谈主绘《孝经》插图。（公有边界）
对一又友是这么：
“一又友死，无所归，曰：‘于我殡。’”一又友死了，没东谈主理凶事，他说，我来办。
“一又友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”一又友的赠送，哪怕难得回像车马之类的，不是祭祀神灵的祭肉，也不深广拜谢。
了解了孔子的生存，咱们又知谈了，这是个敬天法地、苦守礼节、也负责生存品性、又有些特性的正人。
提神到莫得？孔子被称作正人了。因为在孔子的期间，还莫得贵族这个词，正人才是贵族。
作念一个正人残害易，要接收严格的“六艺”解说，还要阻难品德素养，苦守礼节法式——表层社会长久要承担“榜样”的拖累，以身膂力行教学众人，自古于今都通常。也由于极残害易，到了后世，正人一词就成了品德崇高者的专用语。
清焦秉贞 《孔子圣迹图》，藏于好意思国圣路易斯好意思术馆。（公有边界）
与正人相对的是小人，小人可不是坏东谈主，是平淡东谈主，正人以外的那些东谈主，孔子有句话：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”这里的小人即是指莫得受过邃密解说的匹夫。
让咱们将孔子的这句名言试译成口语：女子和莫得受过解说的东谈主是难以教养的，亲近他们，他们就会莫得分寸；提倡他们，他们就会有怨言。
了然于目这是夫子和弟子间的私房话，因为他历来主张崇拜浑家。他与国君鲁哀公聊到夫妇关联，说：“当年的尧舜禹三代圣王，他们当政的时间，必定尊重浑家，苦守配偶之谈。因为和浑家的关联是亲情关联中最主要的，如何不错不尊重她呢?”然而和学生在一王人就不通常了，发发小牢骚的事情是频频发生的。
武藤兰不矫强的孔夫子一定没猜想，他说出这些中国男性的心里话，得罪了后世几许东谈主；况兼他也可能没猜想，嗜好他的学生将此收录进了《论语》，难倒了后世不知几许想珍视他形象的东谈主呢。＠*＃
明仇英画、文徵明书《孔子圣迹图》之《同车次乘图》。（公有边界）
参考尊府：
《左传·襄公十年》 《论语》 《史记·孔子世家》
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